细节，永远能折射出人性的光辉或晦暗。
人类最理智的时候，往往是别无选择的时候。——白波《博弈游戏》
他们看不见甚么是光明的，甚至根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉…——萧红《呼兰河传》
所有想法都只成了一半，消化了一半，也只对了一半，然后跟脑袋里其他半瓶醋的想法混在一起，我猜，这些半成形的想法会破坏彼此，製造出更多半成形的想法，于是你依此行事和过生活。我的教育背景，就是半瓶醋的製造过程。——AravidAdiga《TheWhiteTiger》
不管是怎样的能力依照持有者的使用方法不同，可以害人也可以救人。i最重要的是要相信並喜欢自己的能力…i你带著这个能力来到世上，一定有它的意义。——樋口橘《改自学园アリス》
谁才是异端？从不同的角度看，谁又不是异端？——何福仁
文化上的有色眼镜，不见得合理或有甚么道理，纯粹是习惯不习惯的问题。——rayi
无论身在清流还是污泥，只要激流勇进，鱼就能坚强美丽地成长。——松井优征《暗杀教室》
地阔天高任鸟飞掉进水中怎去飞但老天就爱跟我玩游戏没有空间任我飞都不等于小鸟就要停下来世事难完美只能靠自己争一口气不可能腾飞都展开双臂——黄伟文《有隻雀仔》
乐观者一路只看见绿灯，悲观者一路只看见红灯，而有智慧的人是色盲。——AlbertSchweitzer
唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的複杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和讚美的思维习惯。——柴静《看见》
人在某些特定事情上为了某种原因，会有点天真傻气。我们每个人都有盲点。——MichaelRobertson《TheBakerStreetLetters》
不少人少了自知之名。他们认为自己亲眼看到的就是“客观的事实”，…认为与自己相异的看法，不是无知，就是故意歪曲事实。人世间，多少误会心病积怨冲突仇恨等都由此而生。——张楚壁《难关不在外》
人由出生开始，就不断吸收自身及外界的信息，渐渐形成对自己人事和世界的看法，这都是主观的建构。这等于人人都是戴著通透和变形程度不一的[眼镜]看世界…——张楚壁《难关不在外》
每个人应当让自己高尚的抱负和原始的野心经常进行真诚的对话。一个能够与自己对话的人，才能与这个世界对话。——何静莹《敢动人生》
在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人一个概念一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。——柴静《看见》
我们当然能分享快乐，尽己所能地分享並提供快乐。但是，永远别让人夺走你的快乐。
自卑的极端是自负。——柴静《看见》
我就生活在这里，不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。——柴静《看见》
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了甚么呢？如果辉煌的历史总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？——余秋雨《文化苦旅》
我们被理性的有色眼镜所误导，以我们的眼光去审视那些传统虔诚並且神秘的社会。——GuySorman《LesenfantsdeRifa'a》
迷思是真正的实体，它会影响我们的行为。——GuySorman《LesenfantsdeRifa'a》
有的人从来不仰望天空，因为他们宁愿脚踏实地。——西西《飞毡》
即便是在一种近似先天的定位中，往往也能追寻到前人徘徊的身影，那我们又何必把这种定位看成天生血缘呢？——余秋雨《文化苦旅》
我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。——柴静《看见》
有时机率和遭遇看起来非常不公平，我们还是得面对，然后接受，也只能这么做。——GavinExtence《TheUniverseversusAlexWoods》
当一个人看见世界之美，那一刻，他就不再是个奴隶。——AravidAdiga《TheWhiteTiger》
世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化一种历史的生命潜能和更新可能。——余秋雨《文化苦旅》
不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。——余秋雨
这些屈服于传统的人多么愚蠢--有的甚至于残忍，然而他们的本质是良善的他们极容易满足。他们都像最下等的植物似的，只要极少水份，土壤，阳光--甚至没有阳光，就能够生存了，而这是原始的顽强。——茅盾
