篇一 : 准提道人：准提道人-资料 ，准提道人-名著准提
准提道人《封神演义》中的人物，是一个开明人事，多次来再东土度化有缘人。实力与“混元大罗金仙”老子、元始天尊、不相伯仲。身份是西方教的教主之一。描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相似。曾两次与通天教主交手都占上风。后为弘扬西方教，他放下圣人身份，来到东土渡化有缘人，对东土的道教门颇为了解。他也许是西游记中的菩提祖师。而他又是西方二教主。对佛法自然更是了如指掌，为混元大罗金仙。此外，其师兄接引道人正是西方教主阿弥陀佛。
准提道人_准提道人 -资料
准提道人《封神演义》中的准提道人是1个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们1个掌教于西方极乐之乡，1个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
菩提祖师便是准提道人化身之一，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
准提道人的法宝：加持神杵、七宝妙树。
准提道人法力高深。在封神中多次立功，并收去具有五色神光的孔宣。在菩提祖师传道于悟空之时，曾让悟空挑选过多种道法。
1.祖师道：“请仙问卜，趋吉避凶之术可学否？"
2.祖师又道：“清静无为，参禅打坐，戒语持斋，可学否？"
3.祖师道：“教你采药炼丹，可学否？"
可见祖师既佛又道.符合准提道人的西方二教主身份和道人打扮.
昆明准提寺于2002年修复，该市位于昆明市大树后营王大桥西。证明准提为世人所尊之神，而不是1个只为悟空存在的化身。
准提道人_准提道人 -名著准提
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中的准提道人是1个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。他后来化身为《西游记》中的菩提祖师，名称似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他又与西方的佛教渊源极深。他们1个掌教于西方极乐之乡，1个隐居在西牛贺洲教授徒弟。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人的身外化身。只是后来西方教并入（或说演化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
现在基本确定的是菩提祖师便是准提道人化身之一，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
