可是，他们落魄，却不失乐观宽厚。
一次，一个叫花子，在街上遇见个披着披风的人，忙拦住，想讨几个钱。那人回头告诉他，自己是西南联大的教授。叫花子一听，撒腿就跑道：“他们，可是比我还穷的。”
大师回去，津津乐道，讲述着自己这段传奇，引得其他大师哄堂大笑。
这人，就是朱自清。当时，他的衣服被当，没啥御寒，就弄了件马帮披风，斜披身上，很有种大侠行走江湖、快意恩仇的风度。
另一位大师，生活更苦。
这人就是文学史家、楚辞研究专家——游国恩。
生活，可不管大师不大师，照样困扰他，挤兑他。他虽满腹离骚，肚子却咕咕乱叫，直发牢骚。
为了省钱，游国恩带着家小，转移乡下，租住几间破屋。云南地方，云雾缭绕，常年多雨，一到春秋，细雨绵绵，数天不停。房外下大雨，房内下小雨，苦不堪言，因此，他的书桌到处转移，自己戏称自己为游击队。
他所住的地方，叫龙头村，离城二十里，每次上课，进城下乡，一趟来回，就是四十里，气喘吁吁，疲惫不堪，他却笑称，自己在免费锻炼。
游国恩不问家事，家有贤妻，早晨开门，柴米油盐，自有夫人张罗。自己躲进书房，钻入楚辞，摇头晃脑，长吟短叹，眼不斜视，目不窥园，一篇一篇论文，随之写出来，业内人士读了，击节称赏，赞叹不已。尤其《楚辞概论》一书，鲁迅收藏，做为自己《汉文学史纲要》的参考书;郭沫若称赞，此书是“离骚”研究“最好者”;一贯骄傲的闻一多，多年之后，充满感激地道：“此书最先启发我读《楚辞》。”
可是，西南联大时的游国恩，和朱自清一样，生活十分窘迫，不得不离开书桌，为肚子奔忙，为生活发愁，工资一发，兜里一揣，马上钻入集市，满头大汗，买米买面。
一次，刚发薪水，他拿了钱，高高兴兴，就去了粮店，买下两袋米，傻了眼，没办法背回家。好在，一回头，看到个挑夫，忙拦住，讲好价钱，请代为挑送。
挑夫答应了，挑起两袋米就走。
大师在后面紧跟着，走着走着，一个楚辞问题，突然蹦出脑海，脚步渐渐慢下来，一边走，一边吟哦着，平平仄仄的，蛮有韵味，也蛮有诗意。
当时集市上，人来人往，摩肩接踵。挑夫回头看看，大师不见了人，再想想自己家里，已经揭不开锅了，儿女嗷嗷待哺，于是，挑着两袋米，一转头钻进人群里，失去了踪迹。
大师想罢问题，才想起米来，忙抬起头，面前，没了挑夫，没了两袋米，只有自己傻站在那儿。
米丢了，回家，得给夫人一个交代啊。
大师挠挠脑袋，眼睛一眨，计上心来，走到个甘蔗摊子前，掏出钱，买了两根甘蔗，扛在肩上，雄赳赳走回去，恭恭敬敬，献给夫人。
游夫人眨着眼，闹了半天，醒不过神来，问道：“米呢?”
大师并着脚，低着眼，轻声道：“挑夫挑着。”说完，看夫人四处望着，在寻找着，忙告诉她，不用找了，人家趁自己不注意，挑走了，这会儿大概已到家了。
游夫人急了，告诉他，快啊，报警啊。可是，大师不去，这会儿很坚强，站在那儿，纹丝不动，原因很简单，用他的话说，他们家需要米，这个挑夫“比我们更需要”，不然，他怎会这么干?
游夫人听了，无奈一笑，接受了他的甘蔗，也接受了他的建议。
这段故事，后来，在联大传开，也成为一时笑谈。
一个人，在受到别人侵害时，首先不是恨别人，而是设身处地，想他人所想。这，是大爱，是宽容。
一个人，在生活绝境中，仍把苦难当乐趣，这也是一种大爱，一种宽容。
这样的宽容，是人生历程中最甜的甘蔗：生活越苦，甘蔗越甜。
