59、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
60、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服:上好信，则民莫敢不用情。
61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
62、礼之用，和为贵。
63、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
64、有教无类。
65、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
66、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
67、君于不以言举人，不以人废言。
68、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
69、君于疾没世而名不称焉。
70、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
71、巧言乱德。
72、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
73、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
74、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
75、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
76、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
77、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
79、过，则匆惮改。
80、见善无不及，见不善如探汤。
81、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
82、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
83、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
84、求仁而得仁，又何怨。
85、有朋自远方来，不亦乐乎?
86、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
87、巧言令色，鲜矣仁。
88、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
89、己所不欲，匆施于人。
90、学如不及，犹恐失之。
91、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子，不从父之教。
92、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
93、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
94、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
95、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
96、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
97、以不教民战，是谓弃之。
98、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
99、不迁怒，不二过。
100、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
101、兴于诗，立于礼。成于乐。
102、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
103、君使臣以礼。臣事君以忠。
104、温故而知新，可以为师矣。
105、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
106、君子欲讷于言而敏于行。
107、士而怀居，不足为士矣!
108、学而时习之，不亦说乎?
109、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
